Under århundradena har människor försökt att förklara livsprocesserna och minska kunskapen om livet för vissa mönster. I filosofin resulterade dessa försök i bildandet av dialektiska lagar, utmärkta av deras universalitet, konstans och universalitet.
Vad är dialektikens lagar?
I filosofins förståelse är lagen en stabil koppling och en kännetecken för förhållandet mellan fenomen och processer. Dialektiklagen har sådana huvuddrag:
- Objektivitet. Dialektiska lagar beror inte på människans önskningar och handlingar.
- Väsentlig. Lagar markerar själva kärnan i ett föremål eller fenomen.
- Repeterbarhet. Lagen indikerar bara de fenomen och kopplingar som upprepas systematiskt.
- Universaliteten. Lagarna i dialektiken i filosofin pekar på de regelbundna kopplingar som är karakteristiska för alla fall av en viss typ.
- Mångsidighet. Lagar beskriver olika delar av verkligheten: samhälle, natur, tänkande.
Vem upptäckte dialektikens lagar?
Den första utvecklingen inom dialektiken går tillbaka till tiden för de antika staterna: Kina, Indien och Grekland. Den gamla dialektiken var inte strukturerad och exakt, men hade i sig början av en modern förståelse av universums existenslagar. Zenon Elea, Platon, Heraclitus och Aristoteles är de första försöken att formulera dialektikens lagar.
Det huvudsakliga bidraget till bildandet av dialektisk tanke var gjord av tyska filosofer. En viktig del av de tyska författarnas verk, inklusive de tre lagarna i Hegels dialektik och teorin om Kants kunskaper, är kristna doktriner. Filosofin av den tiden berodde på världens medeltida förståelse och ansåg den omgivande verkligheten som ett objekt av kunskap och aktivitet.
3 av dialektiklagen
Utvecklingen av varje person och hela samhället är föremål för vissa regelbundenhet, som återspeglas i dialektiska lagar, universella och utan begränsningar. De kan användas i förhållande till något samhälle, fenomen, historiskt ögonblick, slags aktivitet. Dialektikens tre lagar återspeglar utvecklingsparametrarna och visar hur den fortsatta rörelsen i den valda riktningen fortsätter.
Det finns sådana dialektiska lagar:
- Lagen om enhet och kamp mot motsatser. Kärnan i utvecklingen kan ligga motsatt början, vars kamp leder till utvecklingen av energi och är en stimulans för rörelse.
- Övergångsloven av kvantitativa förändringar till kvalitativa. Förändringar i kvantitet kan leda till utseende av nya kvalitetsegenskaper.
- Negativa lagen om negation. Lagen förklarar varför utvecklingen är spiral, inte horisontell.
Lagen om enhet och kamp mot motsatser
Den första dialektiska lagen hävdar att allt i världen rör sig genom två motsatta principer, som är i antagonistiska relationer med varandra. Dessa begynnelser, även om de är motsatta, har samma natur. Till exempel: dag och natt, kyla och värme, mörker och ljus. Motståndets enhet och kamp är en viktig del av rörelsen framåt. Tack vare det får världen omkring oss energi för existens och aktivitet.
Kampen mot antagonistiska krafter kan vara annorlunda. Ibland är det fördelaktigt för båda parter och förvärvar sedan formen av samarbete. Samtidigt kan en sida alltid vara i förlust. I ett annat fall kan de motsatta krafterna slåss tills en av dem är helt förstörd. Det finns andra typer av motsats av motsatser, men resultatet är alltid detsamma: utvecklingen av energi för utvecklingen av omvärlden.
Lagen om dialektik - kvantiteten går till kvalitet
Den andra lagen om dialektik betonar kvalitativa och kvantitativa egenskaper. Han säger att alla förändringar sker vid ett visst stadium av ackumulering av kvantitativa egenskaper. Oöverkomlig kvantitativ ackumulering resulterar i skarpa kvalitativa förändringar som leder till en ny utvecklingsnivå. Kvalitativa och kvantitativa förändringar kan upprepas flera gånger, men vid en viss punkt går de utöver gränserna för befintliga fenomen eller processer och leder till förändringar i själva koordinatsystemet.
Negativa lagen om negation
Lag om förnekelse av negation i filosofin bygger på en tidsram. Allting i världen existerar bara tills det är nytt. Föråldrade saker, föremål och fenomen ersätts av nya, vilket leder till utveckling och framsteg. Med tiden blir nya trender också föråldrade och ersatt av mer moderna. Detta säkerställer kontinuerlig framsteg och förbättring. I detta fall säkerställs utveckling genom kontinuitet och spiral.
4 lagen om dialektik
Dialektikens grundläggande lagar är universella och är avsedda att förklara utvecklingen av naturen och den socioekonomiska formationen. Tre dialektiska lagar formulerades av filosoferna i medeltiden och hjälpte till att förstå rörelsens och utvecklingen. Vissa filosofer och sociologer av vår tid tror att de befintliga principerna och dialektiklagen inte fullt ut återspeglar bilden av utvecklingen. Trots att nya lagar avanceras, tror de flesta filosofer att den fjärde regeln inte är en dialektik, eftersom den strider mot de befintliga tre lagarna.
Lagarna i dialektiken omfattar följande lagar:
- Lagen om sambandet mellan kvantitativa, godartade och maligna förändringar.
- Lagen om omvandling av kvalitet till dess motsatta.
- Lagen om gudomlig likhet.
Dialektikens lagar är exempel
Dialektiska lagar är universella och kan tillämpas på olika sfärer. Låt oss citera exempel på tre dialektiska lagar från olika sorters liv och natur:
- Lagen om enhet och kamp mot motsatser. Ett slående exempel är sportkonkurrenser där lag försöker uppnå höga resultat, men är konkurrenter.
- Övergångsloven av kvantitativa förändringar till kvalitativa. Ett stort antal exempel som bekräftar denna lag kan hittas på den ekonomiska och politiska sfären. Små förändringar i landets politiska struktur kan så småningom leda till en förändring i den sociala ordningen.
- Negativa lagen om negation. Generationsändringen är ett exakt och förståeligt exempel på denna lag. Varje efterföljande generation försöker vara mer progressiv och denna process slutar aldrig.