Miraklerna till vilka de heliga relikviteterna är kapabla, även chocksceptiker och ateister!
I många religioner och övertygelser anses delar av kropparna hos människor som har spelat en helig roll i troshistoria som starka artefakter. I kristendomen är de föremål för vördnad: det är underförstått att de symboliserar en osynlig närvaro av en helgon i en kyrka eller kloster. Men under de troendes önskan att röra de heliga resterna ligger mer än den banala nyfikenheten. Var och en av dem hörde om mirakulösa mirakler av helande från dödliga sjukdomar med hjälp av reliker och skulle vilja personligt verifiera verkligheten av detta fenomen.
Varför är reliker ansedda heliga?
Det kan kallas paradoxalt att prästerskapet inte har någon förklaring till hur i religionen som inte hälsar avgudadyrkan, uppstod vägen att de återstående av de heliga kan ha särskild makt. Men till de avlidnes heligaes kroppar sedan det gamla testamentets tid var det en speciell attityd. Då trodde man att den kropp som lämnade andan är oren och kan infektera de levande varelser som har berört den.
"Den som berör någon människas döda kropp skall vara oren sju dagar. Han skall rena sig med vatten på den tredje dagen och på den sjunde dagen och bli ren. Om han inte renar sig på den tredje och sjunde dagen, kommer han inte att vara ren; Alla som berör den döda kroppen hos en dödsdöd och som inte har rensat sig, fördärvar Herrens bostad. Människan skall bli avskärd från Israels mitt, för han är inte strönad med reningsvattnet, han är oren, men hans orena är på honom. "
Den första personen som tänkte på bevarandet av hans kropp efter döden var Joseph the Beautiful. I aposteln Paulus brev till judarna sägs det:
"Gud kommer att besöka dig och lyfta upp mina ben." Moses och Israels barn bär Josef, den vackra, utlovade benen från Josef till landet. När alla kom ut ur Egypten och några slitna guld, annat silver, tog Moses och bar Josephs ben i stället för all rikedom och förde dem en skatt av de största och fulla av otaliga välsignelser. "
Tyvärr har inga bevis på mirakel som begåtts av Josefs rester varit bevarade. Den första helgon, vars reliker inte bara kunde läka en man, utan att återuppliva en död, blev Elisa. Den döde kristen som föll i sin kista steg till fötterna och började andas igen.
"Och det hände att när de begravde en man, när de såg denna horde begravde de den mannen i Elisas kista. Och när han föll, rörde han på Elisas ben, och han återupplivade och steg upp till fötterna. Konung i Judea i Judea beordrade Betelers invånare för att behålla Guds manens ben, begravd i Betel under Israels konung, Jeroboam, efter mer än 300 år. "
Under många århundraden har alla kyrkliga valörer diskuterat frågan om huruvida det är möjligt att betrakta som en del av religionen vad som finns kvar av helgen på jorden efter att han kom in i de himmelska palatserna. I 767, vid Nicaeas andra råd, kom de överens om att reliker är resterna av de rättfärdiga som inte är utsatta för tid och förfallsprocesser. Prästerna gick med på att sprida doktrinen att man genom att kyssa av relikerna kan få läkning och helighet. Ett sådant beslut var motiverat, eftersom historien känner till många mystiska fall att bli av med sjukdomen på grund av reliker.
St Marken och Guds välsignade stöld
I 20-talet av IX-talet dog St Mark of Ephesus i Alexandria, och ett riktigt krig utvecklades för sin kropp. Då var staden under muslimernas styre som ansåg det onaturligt för att bevara relikerna, som är karakteristiska för ortodoxi. De ville avsända varje kristen relik till glömska, men tvekade. Under det året anlände köpmän från Venedig till Egypten - de kallades Buono Tribuno da Malamokko och Rustico da Torcello. Innan de lämnade Vatikanstaten prästerna satte dem en uppgift i modernistiska militants bästa traditioner: de straffades av alla sanningar och förfalskningar för att ta Markus till Roms reliker.
Det finns en legend som Mark själv visade sig för dem i en dröm och berättade för handlarena det trick som fick utföra de tänkta. De övertalade ortodoxa tjänare i den lokala kyrkan under förföljelse, övervinna rädsla och ersätta Klavdias reliker med markens rester. Kroppen sätts i en stor korg och täckt av svinkroppar, vars beröring muslimer anser en dödlig synd. Relikerna har sedan dess hållits i samma tempel i Venedig. Det finns fall av läkning av vuxna och uppfattande efterlängtade barn efter att desperata föräldrar vände sig till relikerna för hjälp.
Förbjuden artefakt: Helig kött
I det arabiska evangeliet och Lukas evangelium finns hänvisningar till det faktum att Jesus, på åttonde dagen efter barnets födelse, passerade Jesus om en omskärelse ceremoni. I många århundraden efter sin död mindes ingen om henne, men i medeltiden hittades 18 personer och kyrkor, som kallade sig förhärskarna av den heliga förhuden, omedelbart. Medan Agnes Blanbekin i visioner kände hennes bit i hennes mun, var Saint Catherine of Siena rykt om att ha på sig det på fingret istället för en ring.
Fram till 1990 fick det samlare, köpmän av "svarta" antikviteter och efterföljare av pseudo-kristna läror. Kyrkan antog ett dekret enligt vilket någon diskussion och försök att kalla sig en ägare straffas genom excommunication från tro. Idag lagras det enda ursprungliga köttet i Ile-Jezu - katedralkyrkan i de romerska jesuiternas ordning. Inga berättelser med en mystisk botemedel är kopplade till det: det är bara bekräftat att det rör sig om köttet förlorar synder under de senaste 10 åren.
Bröstmjölk av Jungfru Maria och valet av en plats för kyrkan
Saint Bernard of Clairvaux bad före Jungfru Maria om barnets hälsa, när ett stort religiöst mirakel hände. "Visa att du är en mamma," frågade Bernard, och Maria svarade genast. Statyn hällde mjölk som föll in i helgens mun. År 1650 visade konstnären Alonso Cano detta ögonblick på en av hans målningar. Bröstmjölk av Jungfru Maria är likställd med reliker och präster demonstrerar det för dem som önskar i många europeiska kyrkor. Betlehemstenen, beströdd med Marias mjölk, blev vit och på denna historiska plats byggdes kyrkan senare.
Internationell helgedom: Den oförgängliga Saint Francis reliker
De som vill bli botade av en allvarlig sjukdom försöker röra relikvierna i St. Francis, de kan ses i nästan vilken del av världen som helst. Efter att kyrkans företrädare såg att helgens rester inte är mottagliga för förfall och förblir densamma, delade de relikerna i flera delar. Skallen, den vänstra armen, benen och ryggraden är på Goa: Francis anses vara beskyddare av den indiska staden. Den högra handen hålls i Vatikanen, och underarm ligger i glasornen i Josephs tempel nära Macau.
Eloquence of Anthony of Padua
Anthony of Padua och efter döden hjälper de troende: han anses vara en skyddare av människor som drömmer om att hitta en själsfrände. I katedralen i St. Anthony - den katolska kyrkan i staden Padua (Italien) kan någon troende turist ta ett papper och en penna för att skriva en anteckning till wonderworkeren med bedrägerier. Det kan lämnas bredvid relikerna - Antonius av Padua. Under sin livstid var han vältalig - hundratals människor skulle lyssna på hans läsningslistor och religiösa texter. Helgen dog i 1231, och när hans kropp var upphetsad efter tre årtionden var det bara språket kvar på honom som hålls i katedralen till denna dag.
Mirakler i verkligheten: blodet av St. Gennaro
2017 började med dåliga nyheter för alla katoliker : enligt den högre prästers uppfattning närmar sig apokalypsens och andra katastrofer. Prediktorn var den heliga Januarius, vars blod årligen blir ett fenomen som inte är mindre betydelsefull än den heliga eldens konvergens .
I Neapels kyrka lagras huvudet av helgen och fartyget med sin gore. En gång per år kan hundratals troende med egna ögon se hur blodet kokar i ampullen, om det kommer närmare resterna av det avskurna huvudet. Historien vet redan fall när blodet inte kokar i fartyget: 1939 blev frånvaron av ett mirakel en krigshärare och 1980 - en kraftig jordbävning i Neapel. Vad förbereder 2017 invånarna på planeten Jorden, även om försvararen av Januarius folk vände sig ifrån oss?