Könpsykologi

Innan man definierar könspsykologin är det nödvändigt att förstå det faktum att könssamhälle inte alltid sammanfaller med biologisk psykologi, och i den moderna världen finns det åtminstone åtta av dess huvudtyper.

Vem är jag

Saken är att inte alla är beredda att acceptera den naturliga beteckningen av sitt eget "jag" som de gavs vid födseln, och deras självidentifiering skiljer sig från det allmänt accepterade. Men på ett eller annat sätt, vem en person känner sig själv är han medlem i det samhälle som han måste interagera med. Och det här är hans förhållande till samhället, den roll och funktioner han utför i honom i enlighet med hans köns psykologiska självbestämmande och är engagerad i psykologin för könsrelationer.

Under könsinteraktionen betyder många felaktigt endast förhållanden i olika sfärer mellan en man och en kvinna. Faktum är att sådana relationer är mycket bredare och innefattar inte bara samverkan mellan individer med representanter för det motsatta biologiska kön, men också olika former av interaktion inom sitt kön, liksom socialt samarbete med medlemmar i andra genusgrupper.

Patriarkat eller ...?

Var och en av oss har en roll att spela i livets sociala ordning och är betingad inte bara av det biologiska som hör till detta eller det sexet utan också av de etablerade historiska och kulturella traditionerna i den sociala gruppen som vi hör till.

Hittills var samhället 80% patriarkalt, det vill säga funktionerna för män och kvinnor var tydligt avgränsade i den. Idag förändras bilden och i synnerhet i västländer är gränserna för ledarskaps könspsychologi nästan inte synliga. En person är fri att avgöra vad från den allmänt accepterade för hans biologiska kön han tar för sig själv, och vad inte. Detta gäller för alla delar av hans verksamhet, från professionella till familjeförhållanden. Det finns många exempel där en kvinna tar rollen som "breadwinner" i familjen, och hela mannen ägnar sig åt att höja barn och hålla hushållning.

Med all den skenbara mångfalden av socialt kön i den moderna världen är psykologin av könsskillnader inte så uttalad. Hur som helst domineras av två traditionella vektorer: man och kvinna, de kombinerar helt enkelt med varandra i olika variationer. Graden av att tillhöra ett visst biologiskt kön bestäms av alla, och detta val sträcker sig även till sådana subjektiva faktorer som utseende och sätt på beteende.

De flesta människor på planeten associerar sig helt och hållet med det kön som de fick vid födseln och uppför sig enligt de roller som tilldelats dem i samhället. De som känner sig låsta i en "främmande kropp" är fritt att ändra den, och graden av radikalitet hos sådana förändringar kan vara annorlunda: någon är begränsad till frisören och klädselementet, och någon är redo att ligga under kirurgens kniv. Men i slutändan dominerar individen fortfarande bara tecknen på en av könen. Naturen har ju inte skapat en tredjedel. Även i hermafroditer observeras endast fackföreningen av dessa två komponenter. Så, könsskillnader är faktiskt inte så mycket och experter är mycket mer engagerade i att studera de gemensamma egenskaperna hos företrädare för olika grupper av sociala kön.

Stäng, kvinna!

Trots den moderna världens demokratiska karaktär, som förespråkar för mänskliga rättigheter, är det faktiskt, att könsdiskriminering är sällsynt, och detta är särskilt uttalat inom yrkesområdet. Könsspecialismen hos män är sådan att det är svårt för dem att överväga en kvinna som är lika med sig själv på grund av hennes fysiologiska skillnader och naturliga öde för att fostra och föda barn, vilket ur manlig synvinkel leder till många olägenheter, i form av mammaledighet eller sjukdom under graviditeten. Därför måste arbetsflödet anpassas i enlighet med detta, vilket inte är mycket välkommen av arbetsgivarna. Dessutom, ofta Inverkan av de sociala och historiska, kulturella och religiösa traditionerna som har format sig i de ömsesidiga relationerna mellan mannen och kvinnan, och på grund av detta är kugghjulet i kommunikationsens könspsykologi mycket långsamt, men naturligtvis kan situationen inte jämföras med den vi hade för hundra år sedan.

Traditionerna och livsstilen som bildats av århundraden kan inte ändras över natten, eftersom det är omöjligt att tvinga alla människor att älska med sina grannar oavsett deras könsidentitet, men att försöka hitta en kompromiss i relationer är utan tvekan nödvändig och om det kommer att hittas, i många avseenden beror på den fortsatta utvecklingen av hela samhället som helhet.