Genom tiotals århundraden före oss når de största tänkarnas citat om själviskhet. Och trots de förändringar som vår värld har genomgått, är de gamla filosofernas ord fortfarande förbli relevanta. Till exempel en citat av själviskhet från den stora tänkaren Aristoteles avhandling, som trodde att egoismen inte är i självkärlek, men i större än vad det borde, graden av denna kärlek. Egoismens teori innehåller många motsättningar. Vissa anser själviska att vara en dygd, en nödvändig kvalitet för att uppnå lycka, andra tror att själviskhet bara leder till inre förödelse. Denna motsägelse kan tydligt spåras i citat och aforier om egoism. Epictetus skrev att att göra allt för sig själv betyder inte att man agerar mot det gemensamma gottet. Thackeray trodde däremot att av alla laster som förnedrade en person är själviskhet den mest ömtåliga och avskyvärda. Motivet mot egoismens motsättning framhävs i Ambrose Bierces aforism: "Den egoistiska är en man med dålig smak, mer intresserad av sig än hos mig." Och här är ett citat om Yermolovas själviskhet, där linjen mellan rationell egoism och destruktiv självkärlek spåras: "Alla gör allt för egen skull. Endast en på egen bekostnad för andra och annars vill inte, och andra för sig själva på bekostnad av andra och annars är inte kapabla. "
"Hälsosam" och "sjuk" själviskhet
Aforismer avslöjar inte bara själviskhetens väsen, de betonar också det stora antalet betydelser som vi lägger in i begreppet själviskhet. Denna fråga spelar en stor roll i hela vårt liv. Manipulera begreppen själviskhet och altruism kan du förstöra personligheten eller orsaka aktivt motstånd mot undertryckandet av hans "jag" och uppnå absolut motsatt resultat. Från barndomen lär vi oss att själviska är en vice, och den mänskliga naturen har en sådan egendom som rädsla för att vara dålig i andras ögon. Således är ett verktyg för manipulering redo. Endera gör en person vad de vill ha från honom, eller han heter en egoist. Barnet förstår mycket snabbt mekanismen för sådana manipuleringar, och beroende på hans personliga egenskaper blir han antingen en manipulator eller ett offer. Han växer upp, fortsätter att uppföra sig i enlighet med den uppförandemodell som utvecklats i sin barndom. Baserat på de avgränsade begreppen bygger relationer i familjen, utbildar barn på lämpligt sätt. Men vad i slutändan? Om barnet blir manipulator är det en fråga om destruktiv egoism. Han uppnår sina mål genom att använda andra, samtidigt som han inte bryr sig om sin inställning till sina handlingar. Sådana människor har inga gränser för själviskhet, de är inte oroade över sina käras känslor, och som ett resultat blir de antingen ensamma eller omgivna av människor som hatar det. Om barnet utgår ifrån ett offer, blir han oftast en altruistisk, men inte på grund av kärlek till sina grannar, utan på grund av rädsla för att göra sig missnöje. Sådana människor kommer in i nätverket av manipulatorer och spenderar sina liv i en konstant kamp mellan skuldkänslorna som de enkelt planterar och försöker sluta undertrycka sin personlighet. Sådana människor kan vara underdaniga i manipulatörernas händer, men komma in i ett samhälle där ingen försöker kontrollera dem, försöker de omedvetet försvara sig, bli arg och grym.
Så det finns en sådan sak som en själs sund egoism. Sådan själviskhet innebär kärlek till sig själv och bekymmer för sig själv, men förståelse och respekt för andra. Sådana egoister kommer aldrig göra någonting för att behaga manipulatorn, men om de anser det nödvändigt, hjälper de uppriktigt utan att vänta på godkännande och utan rädsla för skulden. Den sunda egoismen är kompatibel med altruism, men det är inte inneboende i offer, vilket medför inre förödelse. Alltoffret hos "offret" är att drabbas av obehag och lidande för andres skull. Altruism hos en frisk egoist innebär trevliga handlingar för sig själv och för andra. En frisk egoist kan vara en manipulator och ett offer, men bara om de inser den underlägsna av den tidigare antagna modellen av beteende. Dessutom är egoismens manifestationer hos män och kvinnor också olika, och följaktligen kommer sätt att bekämpa själviskhet att skilja sig. förstå
Bli inte helt av med själviskhet. En sund själviskhet är nödvändig för en person för ett fullständigt liv och förverkligandet av hans mål. Att försvara ditt val och din åsikt, men samtidigt att respektera och erkänna yttrandet och valet av andra människor är ett utmärkande drag i rimlig egoism.