Personens frihet

Frihet är ett sätt att leva som alla kan välja själv. Sartre är en fransk tänkare, han sade att obegränsad frihet regerar i människans inre värld, men i förhållande till yttre frihet, även i världens moderna, ordnade lagar, finns det många motsägelser. Således i deklarationen om de mänskliga rättigheterna är artiklar om enskild statens frihet att en person är fri att agera fritt och det enda han måste uppmärksamma är att andra människors rättigheter följs. Det innebär att själva begreppet att vara i samhället gör absolut frihet omöjlig.


Självförverkligande av personlighet

Frihet som ett villkor för självförverkligandet av personligheten uppstår när en person inser sina färdigheter, talanger, kunskaper, bestämmer i vilka sektorer han kan tillämpa dem, och samhället ger honom denna möjlighet. Men vad kan i själva verket ge samhället frihet?

Ju högre tillfredsställelse de grundläggande mänskliga behoven i mat, kläder, vetenskap, rymd, transport, ju högre är individens kultur och frihet, desto mer moraliskt är relationen mellan människor, desto större är individens förmåga att tänka på det höga. När allt kommer omkring kan bara några genier med hungrig mage, utan skydd och kärlek, tänka på högre saker, upptäcka något, studera och bli offer, vara genier. Samhället måste fungera på ett sådant sätt att varje genomsnittsperson har rätt till frihet att välja personlighet, och för detta behöver man bara få förutsättningar för moralisk tillväxt.

Vi styrs av nödvändighet, av denna anledning, frihet och nödvändighet av den enskilda, oskiljaktiga begreppen. En filosof sa att frihet är kogniserad nödvändighet, för vi är ledda av två typer av nödvändigheter: den oidentifierade, som vi inte känner till och vet, då kan viljan och mannen välja.

Och begreppet absolut frihet är antingen utopi eller godtycklighet. När allt kommer omkring, den ena gränslösa friheten skulle innebära förtryck av andras rättigheter.