Modern vetenskap har hundratals verktyg för att studera och klassificera världen runt omkring oss. Det finns tekniker som är unika för varje utgåva och omfattande, som beskriver vilket begrepp som helst. Dikotomi är ett sådant globalt tillvägagångssätt.
Vad är en dikotomi?
Dikotomi är principen om pardelning, som består i att varje medlem i paret inte har gemensamma drag med den andra. Termen härstammar från två grekiska ord "i två" och "division" och tillämpas med framgång i olika kunskapsområden. I matematik används lingvistik och liknande vetenskaper för att dela stora enheter i små.
Principen fungerar så här:
- Det allmänna begreppet "skolbarn" tas.
- En grupp utpekas, förenad med tecknet "hederselever".
- Det finns en grupp där denna funktion inte följs - "inte utmärkt".
- Utmärkt studenter kan delas på principen om "dedikerar hela tiden till lektioner" och "ägnar inte hela tiden lektionerna."
- "Inte utmärkt" delas först i "bra" och "inte bra".
Och så vidare tills önskat resultat erhålls. Systemet är väldigt bekvämt för att skapa alla typer av klassificeringar, men detta är dess största nackdel. Den andra gruppen blir för oskärpa. Så "inte utmärkt", detta är trojka och dvoechniki och horoshisty. För att komma till den sista länken måste vi gå igenom ett stort antal alternativ.
Dikotomi i psykologi
Av alla underavdelningar i psykologin hittades den mest aktiva och fruktbara applikationen i principen om dikotomi i socionics. Det här är en relativt ung trend som uppstod på grundval av Jungs typologi. Forskaren beskrev fyra grundläggande egenskaper:
- tänkande;
- känsla;
- känsla;
- intuition.
Han presenterade för varje av dem värdet av en introvert, riktad inuti sig själv, ansökan. Eller utåtriktad, riktad utåt. I detta system skiljer sig användningen av en dikotomi från den klassiska. Det faktum att intuitionen inte tänker visar till exempel bara detta faktum, utan att ge en uppskattad egenskap. I de flesta fall, när uppdelning enligt principen "objekt" och "inte ett objekt" görs, är utvärderingen närvarande, om än oavsiktligt.
Dikotomi i filosofin
Som i socionics är en dikotomi i filosofin ett sätt att dela ett allmänt begrepp i motsägelsefulla definitioner. Men om i de psykologiska vetenskaperna dikotomt tänkande används för beskrivning och båda versionerna är likvärdiga, så identifieras par av antagonister i filosofin genom uppdelning i två delar, varifrån det är nödvändigt att välja en mer signifikant variant. Under det tjugonde århundradet har denna inställning till filosofisk resonemang kritiserats allvarligt. Vissa tänkare påpekade att diktets dikotomi och motståndet mellan begreppen "ämne" och "objekt" leder till en överdriven kategorisering av tänkande.
Vad är dikotomi av gott och ont?
Ett av de kända paren där en dikotomi i sin rena form manifesteras är "bra" och "ondskan". De viktigaste frågorna som uppstår när man överväger detta par:
- Vad är bra / ont.
- Relativitet av gott och ont.
- Kan det finnas en utan den andra.
Genom att använda en dikotom division och presentera bra som "inte ondskan" eller vice versa, förklarade tänkarna därmed att den ena utan den andra är omöjlig. Detta blev en ursäkt för moralisk relativism, det vill säga den position enligt vilken, om det onda utövandet är oundvikligt, låt det tjäna fördelen av en viss grupp. En sådan princip följdes, engagerade blodiga revolutioner och frigör brutala krig.
I Asien, från lösningen av dikotomi av gott och ont, avgick två filosofer omedelbart. Prins Siddartha Gautama (senare Buddha) och den kinesiska Lao Tzu. I buddhismen är ideen om världens val för en bra och dålig och neutral inställning till allt som händer avgörande. Full uppfattning om denna attityd leder till upplysning och utgång från samsarahjulet .
Lao Tzu skapade en mer rationalistisk inställning. Han trodde att en medveten önskan om att skapa så många goda saker som möjligt leder till att ondskan multipliceras, eftersom det utan konceptet inte kommer hans antagonist att visas. Tänkaren uppmanade inte att rusa till ytterligheter och vägledas i gärningar enbart av anledning. Den enklaste inställningen till kontrasterande gott och ont är bäst karakteriserat av yin-yangs tecken (själens uppenbara dikotomi där elementen faktiskt tränger in i varandra).
Livets och dödens dikotomi
Ett annat par antagonister, som mänskligheten länge varit bekant med, är liv och död. Här är allt tvärtom. Om uttrycket "bra är allt som inte är ondt" är inte alltid sant, är det svårt att argumentera med uttalandet "Allt är levande som inte är dött". Så det största problemet med denna dikotomi är dess oundviklighet. För att lindra rädslan för oundvikligheten av avbrottet av varelse, dämpar livets och dödens dikotomi i filosofi och religion, förlorar sin irreversibilitet. Till exempel, för kristen filosofi, ser det ut så här: "för kroppen är allt som inte är livet döden, själen är odödlig."
Dikotomi och Dualism
Dualism är precis som en dikotomi, en metod för att dela upp hela i två delar. Men i det här fallet visar elementen sig att vara sammankopplade, inte antagonistiska och inte påverka varandra. I denna dualism liknar den samhällets dikotomi, vars psykotyper är likvärdiga och likvärdiga. Den klassiska dikotomin approximerar etisk dualism - ett system som tydligt delar upp allt i källor till gott och ont.
Dikotomi och trikotomi
Trikotomi - en metod som liknar dikotomimetoden för att dela hela in i delar. Huvudskillnaden mellan dessa system är att trippeldelningen möjliggör sammankoppling av dessa element inbördes. Det mest kända syftet med trichotomous division är Guds koncept i kristendomen, representerad av tre varelser från den heliga treenigheten.