Tyvärr, men många religionsfrågor för moderna människor är hemligheter. Till exempel är ett populärt ämne det som hänför sig till vad som är soborovanie och varför det borde vara soboratsya. Många är övertygade om att ett sådant sakrament utförs endast med människor som ligger på gränsen till döden, men det är inte så, så det är värt att förstå detta ämne i detalj.
Varför behöver vi soborovanie?
Sobor kallas också smörjelse, från olja till olja. Denna kyrkliga förordning hålls vanligtvis av flera präster "katedral", därav namnet på ritualen. I templen spenderar de sin sabbatsdag på vissa dagar, men prästen kan också komma hem när personen är väldigt sjuk och inte kan komma till templet själv.
Att ta reda på varför det är nödvändigt att vara förvirrad, det är värt att säga att detta sakrament kallar nåd på en man, hjälper honom att komma ihåg sina synder och få förlåtelse. Eftersom synder orsakar olika sjukdomar hos människor, efter ritualen, observeras en fullständig återhämtning ofta. Inbjuder prästhemmet att utföra ritualen före den döende personen, utförs släktingarna en bra sak, eftersom de underlättar själens öde i det eviga livet. Att kalla en välsignelse på troende spenderar prästen smörj kroppen med olja.
Många är intresserade av att bekänna sig inför sobor, så om det finns ett tillfälle, är det bättre att berätta om dina synder i förväg, men om inte, delta sedan i sakramentet utan bekännelse dagen innan, är inte förbjudet. Många patienter under sobor minns synder som länge glömdes, men de plågade dem på det undermedvetna.
Vad behöver du mer om sakramentärt sakrament?
Det blir intressant att veta exakt hur soborhooden pågår. Om sakramentet utförs i ett stort tempel, så är det sju präster som deltar i det.
Allt börjar med bönenes läsning, och sedan kommer kanonen, vilket slutar med syndens förlåtelse. Diaken uttalar en litany med omnämnandet av alla människor som är just nu i templet. Nästa steg är oljans intrång, och sedan utförs salvet. Varje präst måste nödvändigtvis smörja varje parishioner. Ceremonin hålls sju gånger, och sedan lägger prästen Evangeliet på de troendes huvuden och läser den sista bönen. Att samla folk i slutet får olja, vin och ris. Den första att smörja de ömma fläckarna, och maten läggs till maten.