Lucre

"Inte för personlig vinning, utan bara för att uppfylla en sjuka hustrus vilja" - kom ihåg denna fras Fader Fyodor från de odödliga verk Ilf och Petrov "Tolv Stolar"? ett ganska konstigt för oss sätt att tala, eller hur? Men ännu mindre tydligt är ordet "girighet", från ovanstående fras kan vi dra slutsatsen att detta koncept har en negativ konnotation. Men är det alltid fallet?

Vad betyder "självintresse"?

Ordet girighet har mer än en mening, det är intressant att organs ursprungliga mening var något annorlunda än den är idag. Så tidigare menade ordet egenintresse bara vinst, vinst eller tjänst. Negativt värde var i ord av självintresse eller självintresse, vilket innebar en exceptionell önskan att utvinna allting för sig själv en fördel och ovillighet att slå ett finger på fingret, om det inte lovar vinst, även om det är minimalt. Därför, när uttrycket "inte självintresse för det, men bara", finns det i epiken, betyder det bara att personen inte söker vinst för sig själv och inte försöket av en ond och dålig man att se bättre ut i andras ögon.

Idag har begreppet självintresse bara en negativ konnotation, som har värdet av en defekt som måste utrotas. Även detta begrepp används i strafflagstiftningen, vilket är motivet för brottet.

Problemet med egenintresse

Det är självklart att problemet med självintresse i den moderna världen är ganska akut. Överföringar och rapporter om kändisar införa varje tredje dröm om ett vackert liv. Vi har redan en stereotyp att rikedom är det enda sättet att lycka, vi tenderar att överväga onormala de som gravit mot det enkla livet och inte rusar överst i matpyramiden. Därför viljan att tjäna så mycket som möjligt blir pengar redan ett mål för livet. Och detta leder till försök att pressa fördelar ur alla situationer utan att vara generad av moraliska principer och värderingar. Dessutom är det i dagens samhälle en bild av yttersta vikt, för att upprätthålla det är människor ofta beredda att begå brottsliga handlingar. Och för att vara en bra samaritan, nu äldre, för att hedra charmiga egoister, uppriktiga på en lust för vinst.

Men girighet kan ta mer fula former. Hur ofta ser vi människor som representerar stora industrikorporationer som är engagerade i välgörenhet, ger pengar för att rädda djur, till stöd för barnsjukhus etc. Fråga vad som är fel här? Ingenting, förutom att allt detta är gjort för legosoldat, ja, hyckleri, förstås. Det är mycket lättare att ge en liten del av vinsten till "gröna" eller medicinska institutioner än att investera imponerande medel för att förbättra produktionen, så att problemen med ekologi och sjukdomar som orsakas av en fruktansvärd miljöförorening inte uppstår. Men många ser bara den yttre sidan av frågan, och sådana företag och människor kallas välgörare, inte varelser, äckliga i deras lucre.

Också, vi får inte glömma att denna vice ofta driver människor för att begå brott. Men det är värt att skilja mellan de fattiges girighet och de rika girighet, som Aristoteles sade. Den förra strävar efter överskott, och den senare vill bara tillfredsställa sina elementära behov. Paradoxalt är det faktum att staten betalar mer uppmärksamhet åt brott som begås av de fattiga, inte av de rika, vem begå de största brotten. Så det var i Aristoteles tid, så är det kvar i våra dagar.

Men som något fenomen finns det en annan sida för egenintresse. Ovan beskrivs vad som händer när en person är lydig mot det, men du kan sätta självintressen i din tjänst. Vänlighet och osjälviskhet är utmärkta egenskaper, men det finns för många människor i världen som vill dra nytta av detta. Visa självintresse för dem som "sätter sig ner i nacken" (till exempel chefen som dumpar massor av arbete för dig och vägrar att höja sin lön för det tredje året) är inte alls syndig, och ersätter kinderna för pro boxers hacks om och om igen är dumt.